2021-08-16 10:02:04
墨子(公元前476年—公元前390年),名翟,春秋末期战国初期宋国人。宋国贵族目夷的后裔 ,曾担任宋国大夫 。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是墨家学说的创立者,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
墨子可以说是人类第一个设计大家,是中国的设计始祖。《墨经》是《考工记》思想的发展和理论的升华。墨子科学思想的基本特征主要表现为:重经验的实证精神,重逻辑分析的理性态度,重实用的科技价值观。
墨子是工匠和学者的结合。他参与设计制作了很多器物。传说他设计的木制风筝能飞上天达一天之久不会掉下,他制作的车轴能承受六百千克的重量,他还制造出攻城的云梯,成为古代乃至近代人类的军工器械。
科学家的素质使得墨子在公元前5世纪就已经在认识论、逻辑学、数学、物理学、心理学、光学、几何学等领域做出杰出贡献。《墨经》提出里“端——体——兼”的宇宙结构层次观念,在时、空、有、无,动、静,有穷、无穷等重大哲学问题上均有极其精到的论述,因此墨子被誉为理性与抽象思辨的师祖。
墨子的思想和设计实践不仅在当时具有先驱意义,也成为后世人们设计活动所遵循的原则。他提出的“兴天下之利,除天下之害”、通过“天下大治”达到“天下共富”。这极具坦荡胸襟的大设计观,不正是整个人类社会都在努力追求的共同生存目标吗?从设计的角度解释“利”,即一切造物首先要视其是否对社会有益并能满足人的需要。一切从“利”出发,以“利”为原则,不仅构建出古代设计行业的评判标准,也成为现代社会人类设计活动必须恪守的功能铁律。“兼相爱。交相利”则倡导人们在社会交往中相互尊重,彼此关爱,互利互惠,这一崇高的思想不也正是今天人类构建和谐社会,谋其共同繁荣发展所奉行的道德行为准则吗?墨子还针对工艺制作提出里“百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县。无巧工不巧工,皆以此五者为法。……故百工从事,皆有法所度”的操作标注。
在他看来,任何造物制作都应该有法则,做方形的器具靠矩尺,做圆形的器具靠圆规,测定物体的曲直靠墨绳,测定平面要用水平,测定物体正斜靠悬锥,无论是巧的工匠或不巧的工匠,都以此五种方法为法则。做一切事情都要有法度可依,讲求规矩。这种严谨、理性、求实的设计准则开创里人类科学思想形成与设计标准建立之先河。
英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中这样评价墨子的成就:“完全信赖人类理性的墨家,明确地奠定了亚洲可以成为自然科学的基本概念的东西”,“它的具体细节并不十分重要,更重要的是一个广泛的事实,即他们勾画出了堪称为科学方法的一整套完整的理论。”梁启超在《墨经校释.自序》中更强调说:“在吾国古籍中欲求与今世所谓科学精神相悬契者,《墨经》而已,《墨经》而已矣!”
所以。“墨子”当之无愧是中国设计的始祖。
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