在中国长达两千多年的封建社会，虽然有许许多多的门派思想，但是能经久不衰的恐怕就只有儒释道三家，那么这三家到底有什么独特的思想，可以经久不衰呢。下面小编带领大家去了解。

一、讲求“中庸”之具有包容性的儒家思想：解决人与社会的问题

其实，对比于佛学和道家思想，儒家思想在封建王朝中占主流地位的时间相对较长，原因之一在于儒家讲求的“君君臣臣父父子子”这类“尊卑有序”的“礼”，适合用来维系“封建社会”的稳定。

同时，儒家思想中的“尊卑有序”并非奴隶社会时那般贵族对平民的“绝对压制”，而是有限制条件的，并且这个限制条件十分“灵活”，具有极强的“包容性”，这也是儒家思想延续千年经久不衰的原因。

二、解决“社会我”与“自然我”之间问题的道家思想

汉武帝时期，董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，于此儒家思想代替黄老道家，一跃成为主流思想。

而在此之前，汉高祖刘邦的祖国方针，大抵以黄老道家之“无为之治”为核心。

而在后世王朝中，每当乱世之后休养生息时，道家思想总是一跃成为治国的主流思想，帮助王朝在韬光养晦中渐渐强盛。而当掌权者不再需要道家思想的时候，道家又隐入民间，以“道教”为载体，帮助人们处理好“社会我”与“自然我”之间的问题。

于此，千百年来，道家以其“反者道之动”的灵活性和包容性，把握自己在世间以何种方式存在并发展的“度”，并以解决佛学和儒家思想无法解决的问题，即人与自然的问题，成功拥有牢固的一席之地。

三、解决人与人心问题的佛学

道家讲求“无为”，佛学讲求“无我”。汉以后进入我国的佛学，是以印度的佛教为载体，强调“轮回”。

佛教坚持“众生无我”，于此“轮回”才得以成立：因为“无我”，所以轮回。

于此，抛开宗教，从一门学问来看到佛学，其“无我”属于消解了“我”的存在，即消解了“社会我”甚至是“自然我”，将人当成是芸芸众生中“循环”，永生而不独立。

以上就是小编给大家带来的关于儒释道的核心思想。

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