新冠肺炎疫情来袭，一些人因不幸染病而焦虑恐慌，也有人因“蜗居”家中，不得外出而烦躁不安，而他却在医院嘈杂纷繁的环境下，宁静淡定地翻看理性抽象的书本。这一画面向人们传递一份安静强大力量。

一时间各地的“防控疫情读书会”热火朝天的展开，防控疫情不放松，读书学习线上忙。那么我们应该读些什么书呢？全国政协委员,中国社会科学院文学研究所研究员、古典文献研究室主任刘宁给出了建议。

作为一名从事中国古典文学与文献研究的科研工作者，虽然平时每天都在读书，但主要是从专业研究的角度来阅读。政协的读书活动，开拓了我的视野，让我能更多地从政协委员履职尽责的角度，去体会国学的意义，也深感如何在履职尽责中读好国学书，是一个很值得思考的问题。

在书香政协学习国学，要追求对中华优秀传统文化的丰富体认，获得通观古今的视野，拥有陶冶身心的精神力量。全局性的视野，并不是简单的贪多务得。国学典籍浩如烟海，需要执简驭繁。特别是在履职工作中学习，更需要从精要入手，这个精要，就是经典。

古代经史子集四部典籍，每一部都有影响深远的代表性经典，例如经部的《论语》《孟子》《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《榖梁传》《尔雅》《孝经》等；史部的《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》等；子部的《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》《孙子兵法》等；集部的楚辞、《文选》等总集和陶渊明、李白、杜甫、王维、苏轼等作家的别集。这些构成了国学的一个经典体系。

这些经典著作，相对于传世典籍的整体，是很精要了，但学习的内容还是比较繁多。我一直记得在北京大学中文系古典文献专业读书时，著名古典文学专家林庚先生的教诲。他说读书要能抓住精要，要“感受一通，一通百通”。这个“一通”究竟该如何理解？林先生并未做更具体的阐述。从本科时代研读古书开始，我就在思考这个问题，经过多年的学习，我越来越强烈地感到，这个“一通”对于学习国学来讲，或许可以理解为掌握三个“一”。

所谓三个“一”，是指精读“一部经书、一代历史、一家之言”。经部儒家的十三经，精读其中一经；对于历史，中国上下五千年，内容非常丰富，但要深入读史，可以从精读一代之史入手；子部的诸子百家，以及集部的诗文作家，要能完整深入地精读其中的一家。

这三个“一”，不是国学学习的终点，但在很大程度上，是国学学习的一个扎实的起点。国学的内容极为丰富，如果从读好三个“一”开始，就可以日积月累，不断丰富和深入。例如，儒家的十三经，可以首先精读一经，尤其从《论语》《孟子》这样的经典入手，把一部经学深学透，再开始学习另一部。对于历史，可以从历史上选择一个朝代，例如汉代、唐代、宋代，把这一代的历史认真钻研，对它的方方面面的问题有所了解，对它在中国历史长河中的位置有所认识，有了这个基础，再去了解其他的朝代或问题，就可以避免读史过于浮光掠影和表面化。对于诸子百家的思想和诗文作家的创作，精读一家之言、一家之作，把围绕这一家的方方面面问题读深读透，然后再去读下一家，这样会有许多深入的体悟。

从三个“一”入手，一开始似乎是眼光过于狭窄，只着眼于一经、一代、一人，但这恰恰是深入国学阃域的津梁。中国传统文化是注重整体性和综合性的，这意味着任何一个看上去的局部，都包含着整体，和整体有着千丝万缕的联系。例如，在儒家经典中，《论语》关于礼的内容，和《周礼》《仪礼》《礼记》等经典多有联系；精读《论语》，可以为儒家经典的学习打下扎实基础。在史学方面，精研一代历史，可以对中国经济史、政治史、制度史、军事史等诸多方面的问题，获得切近的认识。精读子部的《老子》《庄子》等著作，对于理解儒家、法家、兵家，都有直接的意义；集部中选择杜甫、李白、韩愈、苏轼这些大作家的文集精读，无论先精读哪一家，体察其身世，理解其作品，都可以为理解其他作家、理解中国诗文传统的精要，奠定很好的基础。

读国学的三个“一”，需要有耐心、有恒心。所谓耐心，就是把要学习的这个“一”，尽可能充分地掌握，尽量完整丰富地理解。

此外，读好经典的三个“一”，不是一蹴而就的。一部《论语》在不同年龄，不同时代环境中读，会有不同的体会，如果有恒心，就能不断深入思考文化传统与当代社会的关系，不断增进自我修养、陶冶身心。

【版权声明】文章转载自官方媒体或其他网站，版权归原创者所有。本站转载旨在使信息更广泛地传播以更好地发挥其价值, 如涉及版权等问题，请作者与本网站联系。